Tuesday, September 24, 2013

Sleep Tight-Sleep Right


Sleep Tight - Sleep Right

In this fast paced, rat raced life, when we are struggling to complete our TO-DO list, it may seem that cutting back on sleep may be the only answer.  Yet we all know from experience that if we do not get adequate sleep we not only become grumpy and not nice to be around, but it can also be detrimental to our health.

Although I am no sleep doctor or professional of any sort, I have learnt a thing or two about using meditation as a tool to deepen the quality of my sleep.

In fact, it is not only at the end of the day that we have to be concerned about our sleep. The quality of our waking hours will also determine the quality of our sleep at night.  Try sleeping after a bout of anger, after gossiping about your friends or being unfaithful to your partner.  The chances are you will be tossing and turning in your sleep “and you are not likely to come out of it feeling rested.

Although many will argue that we need 8 hours of sleep a day, it has been proven time and again that in practice, yogis do need less sleep.  Having a simple and uncomplicated lifestyle also helps, as does a vegetarian diet since a plant-based diet is much quicker and easier to digest.

But the main reason the yogi needs less sleep is because of their ability to manage their thoughts.  If we are able to have fewer but more powerful thoughts, we conserve our energy and are able to stay light and stress-free.  So we don’t leave all the hard work and responsibility to our ˜sleep factory to replenish us, but with meditation and peaceful thoughts we are able to constantly rejuvenate ourselves.

We can complain about having bad dreams but this is the result of not having done the work of cleaning our sub-conscious.  Filtering our thoughts, letting go of the past, and choosing to retain good memories, are all ways in which we can help to make our dreams sweet!

With the advent of electricity we have turned night into day and day into night.  If we would follow the rhythm of the day as nature intended, we will be in tune with the natural energies t hat surround us.  Staying awake at night throws us off balance.   The body will function, but not optimally.

Firstly, before retiring to bed, it is important to sit for a few moments of reflection to check on the day and see how positive or otherwise we were and how much we may have misused our precious energies.  Therefore, if we need to ask for forgiveness or apologize to someone we should.  If we settle the karmic accounts of the day, we will sleep with a light heart.

Secondly, as we lie in bed, imagine floating off to a land of light, the home of the soul; this visualisation helps us to realize that we are not just this body and the paraphernalia that is connected with it.  Just as actors go home after their performance, so too we need to take off our costumes and return home after a day’s performance!  This world of the soul is a world of light, simple and quiet.  Take thoughts up above to this place of silence and visualize the body resting down below.  In the morning, imagine that I, the soul, have come down from this world of light, free from all worldly concerns, and ready and eager to play today’s scenes on the stage of the world.

It’s time to improve the quality of our sleep by improving the quality of our thoughts.  Use meditation as a tool to improve the state of mind.  Bring closure to the day and awaken refreshed and ready to tackle the days TO-DO list.

Monday, September 23, 2013

Shraadh श्राद्ध


Shraadh श्राद्ध

आजकल श्राद्ध का समय है कई लोग इस बारे में बात करते हैं की क्या होता है श्राद्ध हम क्यों देते हैं यह तो पंडितों की बनाई रीत है कई की कुछ और सोच है वास्तविकता जाने बगैर किसी को क्या पता

पदम् पुराण में एक सृष्टि खंड है उसमे इस बारे में लिखा है पितरों का श्राद्धकर्म किस प्रकार शास्त्रोक विधि से करमा चाहिए इसका विस्तृत विवरण इसमे दिया है इस पर्व में नर्मदा को पितरिकर्म पिंडदान के लिए विशेष रूप से प्रशस्त माना गया है श्राद्ध या पितरिकर्म में चांदी अथवा चांदी से युक्त पात्रों का, स्वधा शब्द का, दक्षिण दिशा का अप्सब्या यज्ञोपवीत का, तिल दान का विशेष महत्व माना गया है, जो पितरों को सर्वदा संतुष्ट करता है पितरों के श्राद्ध में कुश, उड़द, गाय का दूध, घी, मधु, मूंग, गन्ना और सफ़ेद फूल का प्रयोग अति शुभ मंगल फलदायक माना गया है

पितरिकर्म में विशेष ध्यान देने रखने वाली बात यह भी है की चाहे मनुष्य कितना भी धनवान और साम्र्द्याशाली हो, उसे श्राद्ध में केवल एक ब्रह्मण को ही भोजन कराना चाहिए श्राद्ध में विस्तार नही होना चाहिए

कईयों के मन में संसय रहता है की मनुष्य जो कुछ भी पितरों को अर्पण या तर्पण करते हैं, जल तो जल में चला जाता है, पिंडदान में पिंड तो यहीं पृथ्वी पर पडा रहता है भोजन तो ब्रह्मण खाता है, फ़िर यह सब पितरों को कैसे प्राप्त हो जाता है हम इसे कैसे मान लें

I have written in my blog  dated Friday, July 31, 2009 Human Physiology (अध्यात्मिक शरीर विज्ञान ) If you have read it, you will not have doubt, and such thought will never come to your mind. But one has to read it in a proper way. Because the meaning of the writting is not in the words of the article. The meaning of the article is running side by side in silence between the words, between the lines, in the gaps. If you are in a state of meditativeness if you are not only reading a fiction but you are encountering the whole religious experience of a great human being, absorbing it; not intellectually understanding it. The words are there but they become secondary. Something else becomes primary: the silence that those words create. The words affect your mind, and the music goes directly to your heart.”

Reading an article like the article is an art by itself. And these articles to be read by the heart, not by the mind. The articles in my blog not to be understood, but experienced. This is something phenomenal.

So therefore my dear देवता और पितृ केवल गंध रस से ही तृप्त हो जाते हैं अन्न या जल का केवल सार तत्वा वह ग्रहण करते हैं, स्थूल तत्वा नही जिस प्रकार मानव अन्न खाता है और उसका सूक्ष्म भाग यानी सार तत्वा ही शरीर ग्रहण करता है, शेष तो स्थूल रूप मल मार्ग से त्याग दिया जाता है यही सूक्षम तत्वा अन्नमय, प्राणमय मनोमय आदि कोशो को पुष्ट करता है (Please read Blog articleof Thursday, June 18, 2009 Human physiology with the Veda) इसी सूक्षम तत्वा की शक्ति को पितृ स्पर्श मात्र से अवशोषित कर लेते है (चांदी में किसी भी प्रकार उष्मा को बहुत शीघ्रता से अवशोषित उत्सर्जित करने की क्षमता होती है यही कारण है की स्पर्श ग्राहक पितरों के लिए श्राद्ध के समय चांदी के बर्तन का प्रावधान है )

फिर कई लोग प्रश्न उठाते हैं की पितृ भी तो कर्मों के आधीन होते हैं, सम्भव है की उनका किसी योनी में कंही और पुनर्जन्म हो गया हो या वह स्वर्ग या नर्क में हों, ऐसे में वह कैसे आकर स्पर्श द्बारा सार तत्वा ग्रहण करेंगे और वरदान देंगे ?

यह संच है की पितृ कर्मों के आधीन हैं, परन्तु पितृ भी दो प्रकार के हैं - नित्य और अनित्य। अनित्य पितृ या स्वर्ग्वाशी माता -पित्ता, दादा - दादी आदि अनेक सगे सम्बन्धी तो निश्चित रूप से कर्मानुसार विभिन्न लोकों और योनियों में होते है, परन्तु नित्य पितृ 7 हैं, जो कर्मसः चारों वर्णों में मूर्त रूप ब्राह्मण, क्षत्रिया, वैश्य क्षुद्र और तीन अमूर्त देवता, असुर और यक्ष रूप में होते है यही सातों पितृ संकल्प के समय अनित्य पितरों के भाग का श्राद्ध ग्रहण करके वह पितृ जिस योनी में जिस स्थिति में और जहाँ कहीं भी स्तिथ होता है, उसे उसी रूप में पहुंचा देते हैं और वरदान भी यह नित्य पितृ देते हैं अतः पितरों को मंत्रों के द्बारा शास्त्र सम्मत विधि से प्रतिग्रह प्रदान करना चाहिए जल कुश सम्बन्ध भी दोनों के लिए अनिवार्या है, अन्यथा दान को दैत्य शक्तियां नष्ट कर देती हैं